Skip to content
Wicca.se
  • Hem
  • Blogg
  • Coven
  • Pubmoot
  • Länkar
  • Om wicca.se

Articles from april 2017

Wicca i vardagen

27 april, 2017

Ibland känns det lite svårt att faktiskt praktisera wicca i sin vardag. Det är enkelt att ha ritualer, utöva magi, meditera – men hur kan man utöva wicca varje dag i sitt dagliga liv? Jag och min fru försöker att göra dessa saker mer eller mindre dagligen, men ibland blir det såklart inte så. Vi tänker att allt är bättre än inget, så även om du inte alltid kan göra hela listan (som bara är förslag, såklart) så är det bra om du kan göra någon av sakerna då och då. Dessutom blir i alla fall jag inspirerad att lägga till fler och fler saker i min vardag för att utöva wicca, när jag börjar med någon grej.

En sak att tänka på, som jag ofta hör när man pratar om de här sakerna, är att man inte ’har tid’. Och jag håller med att de flesta nu för tiden alltid har massor att göra med jobb, familj, laga mat, träna, städa och så vidare. Men allting har ett pris, även utövandet av wicca. Förr i tiden var priset resurser som mat och annat, i dagsläget är priset tid. Det är vår mest värdefulla resurs nu, och ju mer tid man offrar, desto större utdelning. 🙂

Hur som helst, här kommer en lista med förslag på vad man kan göra för att utöva wicca i sin vardag! De är inte i någon speciell rangordning.

Återvinning

Vi försöker alltid att återvinna allt så mycket som möjligt. Det innebär delvis att återvinna kartonger, burkar och plast osv, men också att återvinna saker som skor och kläder. Vi köper en del kläder second hand och tillverkar många av våra kläder själva eftersom de då håller längre (och vi gillar att handarbeta).

Vi försöker också hela tiden att tänka på om vi verkligen behöver köpa det vi får impuls att inhandla, och vi köper också möbler och så second hand för att försöka spara lite på jordens resurser.

Maten

När det gäller mat finns det massor man kan göra för att inkorporera wicca i sin vardag!

Slösa inte mat – det här är nog det allra viktigaste. Kasta inte mat. Det kastas så mycket mat varje dag och det är ett enormt slöseri av jordens resurser. Försök istället att laga egen mat och att äta upp alla rester. Ett av våra favoritsätt att använda rester är antingen i en wok, eller i en pastasås. Bara hacka upp och ha i dem.

Laga egen mat är ett annat sätt att utöva wicca för mig eftersom det gör mig medveten och tacksam över de resurser jag har tillgängliga. Det ger mig en chans att tacka naturen och Moder Jord.

Välsigna maten innan du äter den. Eller ladda den med lite reiki. Det är ännu ett sätt att bli mer medveten om de resurser vi använder.

Ät nyttig mat – det här kanske är lite kontroversiellt, men jag är av åsikten att om man är wiccan så bör man tänka på vad man äter och se till att man äter nyttiga saker som innehåller vitaminer och mineraler. Självklart äter jag också pizza och kakor ibland, men övervägande så äter jag sådant som är bra för kroppen. Kroppen är mitt tempel, man måste se efter det. Hur kan man utöva något spirituellt om man har ett tempel man inte ser efter utefter bästa förmåga?

Offra mat – offra lite mat till makterna då och då. En matsked av det du lagat, eller det du druckit.

Köp ekologisk mat och/eller lokala råvaror – om du har råd. Det är ju dyrare, men även om man bara kan köpa nån ekologisk grej då och då så är allt bättre än inget.

Försöka ta tid varje dag att be/meditera – fem minuter är bättre än inget.

 

Ta en minut att känna av elementen och naturen när du är ute

Försök att spara resurser – måste du ha lampan på? Sätt bara på tvättmaskinen när den är full. Laga mer än en portion mat åt gången. Finns nog många sätt du kan spara resurser hemma.

Cykla eller åk buss istället för att ta bilen – här kan man spara massor av jordens resurser.

 

Donera till välgörenhet eller volontärjobba – svårt ibland kanske, men ett bra sätt att utöva lite wicca. Vi donerar oftast inte pengar för vi har inte så mycket, men vi donerar saker vi inte längre behöver.

Var medveten om naturens skiftningar – vad händer egentligen i naturen? Ta någon minut om dagen och känn efter.

Skräpa inte ner 

Tänk på kemikalier som finns i hushållsprodukter – det här gäller allt från mat till städprylar, salvor och smink. Använder du någon ansiktsskrubb? Kolla så att det inte finns plastkulor i den, till exempel. Mycket städning går att utföra alldeles utmärkt (kanske bättre!) med bikarbonat, citronsyra och vinäger. De städprodukter som vi trots allt använder är ekologiska.

 

Etiskt tänkande – lite luddig punkt kanske, men försök att tänka på vad dina handlingar får för konsekvenser. Finns det saker du kan ändra på i din vardag för att vara mer till hjälp för ditt samhälle och Moder Jord?

Ha barmhärtighet – för dig själv och andra. Det betyder inte alltid att man ska vara ’snäll’…

Daglig reflektion – ta lite tid varje kväll och fundera på hur du har agerat och hur du hade kunnat agera annorlunda. Det utvecklar din självmedvetenhet.

 

För dagbok – en oerhört viktig sak. Du kan skriva ner dina reflektioner, drömmar, spells, funderingar och se hur du utvecklas. Det är ett av de mest kraftfulla sätten att utvecklas i livet.

 

Plocka inte alltid blommor – vi vill alla ha fina altare, men var försiktig med att plocka blommor. Naturen kanske behöver dem mer än du.

Köp inte ALLA kristaller – gruvindustrin för att gräva upp fina kristaller som vi kan ha på altaret är faktiskt ganska bedrövlig. Det är inte bra för varken människor eller miljön. Använder jag och frun kristaller? Ja. Men, vi är väldigt sparsamma i att köpa nya kristaller. Man behöver inte ha femton olika ametister, det kanske räcker med en.

 

Det här är alltså bara några tips på vad man kan göra för att utöva mer wicca i vardagen. Det är ingen lag på det, bara några av de sakerna som jag och frun försöker se till att vi gör. =)

Träffa wiccaner och andra hedningar

20 april, 2017

Ibland kanske det känns som att du är helt ensam och den enda wiccanen i världen? Då ska du inte misströsta utan leta upp något som kallas för pubmoot. Kanske finns det ett aktivt pubmoot nära dig? Det kan också heta Cafémoot eller Hednisk fikaträff.

Pubmoot är en social mötesplats där du kan träffa wiccaner, hedningar, asatroende, Forn Sed-medlemmar, ceremonialmagiker, kaosmagiker och shamaner. Platsen är oftast en pub för att alla nyfikna ska känna sig trygga. Du kommer dit och ska inte behöva känna dig orolig för att du måste åka hem till någon okänd person som du inte vet något om. På pubmootet träffar du människor som du senare kanske lär känna mer privat och då vet du vem det är och behöver inte vara osäker på om du vågar lita på den eller dessa personer. Men som med allt när du träffar nya personer så ska du så klart vara aktsam och försiktig, även om de flesta människor är helt ofarliga.

På ett pubmoot träffas likasinnade för att ta sig något att äta och dricka, prata om hedniska saker, specifika wicca-relaterade ämnen eller andra esoteriska spörsmål. Det kan också vara helt vanliga ämnen som vilken sås som passar bäst till just denna maträtt. Samtalsämnet skiftar från högt till lågt på ett avslappnats vis.

Om du nu bor på en ort där du inte känner någon som delar ditt intresse om wicca och hedniska religioner så råder jag dig att försöka hitta någon annan som är i din sits. Det kan du göra tillexempel på Facebook eller andra internetforum som iFokus. Fråga om det finns fler wiccaner eller hedningar i ditt område och om du hittar någon som skulle vara intresserad, starta ett pubmoot vet jag! Du kan läsa mer på Pagan Federation International – Sveriges hemsida om vad du ska tänka på när du startar upp ett pubmoot.

Ett annat sätt att träffa andra wiccaner och hedningar är att skapa ett Skogsmoot. På samma sätt som pubmoot så är Skogsmoot ett socialt sätt att träffa wiccaner och andra hedningar ute i naturen. Skogsmootet som jag startade i Uppsala för några år sedan var aktivt i cirka 2 år med några olika typer av ceremonier och ritualer. Tanken med Skogsmootet är att deltagarna ska få möjlighet att testa på olika traditioner och uppleva ritualer och ceremonier för att kanske inspireras och kunna börja utöva själv eller för att hitta en grupp att söka sig vidare in i.

Det finns några aktiva pubmoot i Sverige idag. Dessa är de jag känner till i skrivande stund:

Stockholm – Första torsdagen i månaden på pub Wirströms i Gamla Stan från kl. 18.00 i Dartrummet. Fråga i baren var Witches and Warlocks sitter om du inte hittar! Stockholms pubmoot har också en Facebooksida.

Göteborg – Första tisdagen i månaden. De träffas på Noba Café och Bar. Du kan söka dig till Facebook-gruppen, Göteborgs Hedniska Nätverk som utlyser när och var pubmootet håller till samt även annan aktivitet i området.

Uppsala – Sista tisdagen i månaden från kl. 18.30 på Bishops Arms vid Uppsala järnvägsstation. Uppsalas pubmoot har också en Facebooksida.

Det har funnits moot i Sundsvall, Umeå, Örebro, Malmö och Lund som jag känner till men i dagsläget känner jag inte till deras status. Men, bor du i närheten av dessa städer så finns det säkerligen intresse av att starta upp igen. Den som söker ska finna!

Var välsignade

Peter

Reportage – History Unfolds: Prayer

13 april, 2017

Reportage – Prayer av James Webb

På Historiska museet finns en utställning som heter History Unfolds där samtidskonstnärer möter historiska artefakter. De medverkande konstnärerna är: Esther Shalev-Gerz, James Webb, Minna L Henriksson, Dusica Drazic, Elisabeth Bucht, Susan Meiselas, Hiwa K, Artur Zmijewski, Jananne Al-Ani och Meric Algün Ringborg.

Hela utställningen är väldigt spännande men i det här reportaget kommer jag ta dig till den specifika utställningen Prayer skapad av James Webb.

Lördag 19 november 2016 invigdes konstverket som är en ljudinstallation där samfund och religiösa grupper har spelat in böner, sånger, chants och mantran som spelas upp. Jag tror James Webb berättade att det är 58 timmar ljudinspelning som rullas upp i blandad ordning i de tolv högtalarna samtidigt.

En solig senvinterdag besökte jag Historiska museet, några yra vårfåglar hade redan kommit igång med sin vårdrill. Jag gillar den sena vintern och smygvårens sol som faktiskt värmer kinderna, det är en underbar känsla att känna värmen och veta att snart, snart kommer värmen tillbaks.

Historiska museet ligger i gul byggnad och den har ett torg framför huvudentrén och upp till ingången reser sig en trappa med spännande räcken i järn och ovanför porten in till de spännande historiska artefakterna hänger intressanta konstverk i form av ett gammalt vikingaskepp. Jag går uppför trappan och in genom de stora portarna. Väl inne i hallen så tronar ett gigantiskt lejon upp sig på min högra sida och tillvänster om lejonet leder en trappa upp genom byggnaden. Ett gult streck är målat på golvet, det gula strecket berättar att om du följer denna linje så kommer du möta alla konstverk som ingår i utställningen History Unfold. Så jag tar mig uppför trappan och in i altarsalen där det känns som att man kommer in i en kyrka. Många gamla föremål från medeltiden är utställda där. Helgonstatyer snidade i trä, en altartavla och andra vackra tavlor som berättar om kristendomens mytologi. Men den gula linjen går rakt igenom denna sal och går vidare in i en korridor med ännu mer artefakter från medeltiden. Ett par bronsklockor står uppställda längsmed gången och en film om hur gjutning går till visas bakom dem och det är då jag börjar höra svagt sorl från Gotiska salen där James Webbs utställning pågår.

Känslan jag får är mycket suggestiv tillsammans med de gamla föremålen som jag omges av. När jag kommer in i den Gotiska salen ligger en röd matta utrullad, på väggarna omgärdas den av helgonfigurer, altartavlor, kistor och altarskåp samtidigt som jag omsluts av en ljudmatta av olika böner, sånger, chants och mantran. Det är oerhört mäktigt och jag får rysningar i hela kroppen. Jag ser människor som går runt mattan och lyssnar, jag ser människor som tagit av sig skorna och vandrar runt på mattan och stannar upp vid en av de tolv högtalarna och lyssnar på en bön, en affirmation, ett mantra eller en chant. Vissa av besökarna sitter ner vid högtalaren för att verkligen gå in i en av bönerna, någon ligger ner och tar in hela upplevelsen.

Själv tar jag av mig skorna och går lite på måfå runt och försöker ta in upplevelsen för att strax sätta mig ner bredvid en av högtalarna och lyssna. En indisk församling reciterar ett mantra och en metallisk gonggong hörs genom det. Nästa ljudspår som spelas upp är en muslimsk religiös ledare som kallar till bön och nästa är en katolsk bön för att sedan höra Samfundet Forn Seds vackra sånger.

Mitt i allt hör jag min egen röst chanta från en av högtalarna. Jag byter till den högtalaren och mins den inspelning jag och mitt coven gjorde under hösten 2016, då vi åkte ner till Stockholm för att delta i detta konstverk. Jag kände mig upprymd att få delta i ett religionsöverskridande konstprojekt där vi möttes i respekt och acceptans. Det är såhär jag vill att alla möten ska vara, i respekt och acceptans.

Det som jag tycker är så spännande med James Webbs konstverk är att det samlar väldigt många olika religioner och riktningar under samma tak, i samma konstverk; Prayer. Vackert och religionsöverskridande där vi möts med en gemensam nämnare, vi är alla troende på ett eller annat sätt och jag önskar att vi alla människor skulle kunna förstå detta, att vi är alla troende och genom respekt och vördnad för den andres religionstillhörighet borde vi kunna samsas i den värld vi lever i.

Utställningen håller på till 19 november 2017 så om du har vägarna förbi Stockholm och Historiska Museet rekommenderar jag dig att gå in och beröras av de olika böner och sånger du möts av på röda mattan. Det är gratis att gå in på ett av våra mest spännande museer i Sverige.

Var välsignade

Peter

Nordisk mytologi – lästips

6 april, 2017

Jag tänkte spinna vidare på vårt fornnordiska tema (se Jofurs gästbloggar om runornas historia respektive att använda runorna inom wicca) och även återknyta lite till min post om panteon och tipsa om lite läsning för den som är intresserad av att fördjupa sig inom den fornnordiska mytologin, religionsutövningen och gudavärlden. I det här fallet finns det faktiskt skriftliga källor i form av den poetiska Eddan, som består av dikter som återberättades muntligt innan de skrevs ner. Det finns ett flertal olika svenska tolkningar av Eddan, varav de nyaste är av Alexander Bågenholm (2013) och Lars Lönnroth (2016). För äldre tolkningar och annat matnyttigt finns Heimskringla, en sajt som samlat tolkningar av både Eddan och andra historiska texter, samt några vetenskapliga artiklar. Berättelser som säger en hel del om tiden då man utövade fornnordisk religion finns på Icelandic Saga Database.

Vill man ha en mer grundlig genomgång rekommenderar jag Fornnordisk religion av Gro Steinsland. Den är visserligen ganska akademisk men lättläst och matig. Vill man gå vidare därifrån har Britt-Mari Näsström skrivit en rad böcker i ämnet (”Blot – Tro och offer i det förkristna Norden”, ”Fornskandinavisk religion” och ”Nordiska gudinnor”). Jag har dock inte läst alla så jag kan inte svara för kvalitén, men de rekommenderas generellt av sådana som jag vet är insatta i ämnet.

För dig som är nyfiken på hur man arbetar med nordisk religion i nutid kan jag rekommendera Vårblotet som Samfundet Forn Sed Sverige anordnar vid Uppsala kungshögar. Vårblotet är ett årligt återkommande arrangemang som är öppet för alla som är intresserade, oavsett livsåskådning (det har även hänt att förbipasserande nyfikna människor har anslutit till firandet!).

Som vanligt när det gäller litteratur: läs kritiskt!
/Charlotta

 

 

 

 

Gästbloggaren Jofur: Wicca och Runor del 2

4 april, 2017

Presentation av gästbloggaren Jofur:

Jofur är medlem av Kittelns Hov (ett coven i svensk initiatorisk wiccatradition) i Uppland.

 

Runor del II

 

I del ett var det mycket historia och mytologi. Men kom igen, detta är ju en wiccablogg. Har runorna något med magi att göra idag?

Jodå. Runorna är inte något som tillhör den klassiska wicca som utarbetades i England på 50-och 60-talet, men i Norden ligger det nära till hands att använda sig av dem eftersom de ju ingår i vårt eget hedniska kulturarv och de är kraftfulla symboler som i mitt tycke passar utmärkt även i wiccasammanhang. Hur kan man väva in runorna i sitt wiccanska utövande?

Det uppenbara användningsområdet är spådom. Om vi antar att Tacitus faktiskt avsåg runor, vilket är rätt troligt, så har vi att göra med en spådomsteknik som är i vart fall 1700 år gammal och det är ju en god början. Det vanligaste sättet att spå i runor är att använda brickor (gärna av trä, men sten eller keramik fungerar också fint) med runorna inristade. Den enklaste varianten är sedan att bara rakt ställa en fråga och dra en eller flera runor. Sedan får man efter bästa förmåga uttolka svaret. Min erfarenhet är dock att det sällan blir särskilt lyckat om man inte förbereder sig lite mer. För att få lite mer kraft bakom föreslår jag att man lägger in rundragningen som en del i en längre ritual. Följ den vanliga ritualstrukturen och öppna alla riktningar och kalla de makter du vill ha närvarande (om du nu ändå använder runorna kan ju nordiska gudar ligga nära till hands för den här ritualen). Be sedan makterna vägleda dig genom runorna och formulera din fråga tydligt. Om du är ensam kan det vara en idé att lägga in tid för att tolka dragningen, exempelvis genom att meditera. Är ni flera kan det vara en bra idé att tolka åt varandra eftersom man gärna lägger in sina egna förväntningar i uttolkningen. Personligen ser jag runorna också mer som ett sätt att fästa ens uppmärksamhet på olika saker än som ren spådom, så det ligger i sakens natur att svaren blir lite flytande.

Man kan också välja att kasta ut runor över ett mönster eller liknande och sedan tolka runorna efter var de hamnar, i vilket väderstreck och så vidare. Det kräver dock att du känner dig säker på både runorna och riktningar och liknande, så det är lite överkurs.

Men runorna kan användas på fler sätt i wiccanskt utövande. I mitt coven har vi exempelvis använt dem när vi öppnat riktningarna som fokus för elementen. Vi har då valt ut fyra som känts passande, en i varje väderstreck. En god övning när du börjar lära dig runorna kan vara att försöka placera dem i riktningarna, eller i mitten för de runor som du är osäker på eller som du inte tycker passar i någon riktning. På så sätt har du en grund för att sedan väva in dem i den wiccanska ritualstrukturen.

Ytterligare ett sätt att använda runorna rituellt är ju att måla, rista, ljuda (alltså säga, mässa eller sjunga runnamnen) den eller de runor som du tycker bäst symboliserar det du vill uppnå.

Innan jag slutar ska jag gå in på ett särskilt sätta att rista, rita, måla, färga runorna, som kallas bindrunor. Bindrunor är egentligen en sammansättning av flera runor till en ny symbol. I arkeologiskt material förekommer bindrunor genom att två runor delar ett lodrätt streck eller en vinkel så att de sammansmälter. Förmodligen var det helt enkelt bara en förenkling av skrivsättet, ungefär som nutida (eller 1900-talets snarare) skrivstil. Men bindrunorna kan utvecklas till smärre sigill. Tänk dig att du har ett flertal runtecken som du vill använda i magiskt hänseende. Du kan då fläta ihop dessa till en symbol, som kanske inte längre är begriplig som runa men som bildar ett tecken med de egenskaper du fyllt det med.

Som ett mycket snabbt exempel tog jag här runorna som bildar mitt namn J O F U och R och gjorde en bindruna. Först slår jag ihop J och O. O-runans undre vänstra del och J runans nedre ”krok” slås ihop. F-runan hamnar sedan mitt i O-runan och delar en sidokvist med denna. Det blir den ganska fula krumeluren i mitten. U-runan hänger jag fast i den nya konstruktionens nedre vänstra del och så R-runan vid den. Symbolen längst till höger blir då en möjlig bindruna av de fem ursprungliga. Jag påstår inte att det blir en särskilt estetisk symbol, utan den tjänar mest som förklaring av vad jag menar. (jag valde nu inte dessa runor utifrån deras betydelse utan utefter ljuden i namnet, men i magiskt bruk utgår man från runornas betydelser)

Om du vill testa att använda bindrunor i ditt wiccanska utövande föreslår jag att du först noga grunnar på vilka runor som ska vara med, och varför. Testa sedan olika varianter av bindrunor medan du tänker på vad de utvalda runorna symboliserar och vad du vill uppnå. Efter ett par försök hittar du kanske en bindruna som känns rätt. Upprepa att rita av den tills du så att säga kan den utantill. Sedan använder du den i en ritual. Du kan måla den, rista den, karva den eller göra något annat som känns passande utefter ditt syfte. Kanske vill du ladda den rituellt och bära den med dig, eller så kan du rituellt bränna upp den eller förstöra på annat sätt. Det är en symbol och ska, tycker jag, användas symboliskt.

Som du märker går de att använda som de symboler de är på lite olika sätt. Var öppen och prova dig fram. Lycka till.

Skrivet av Jofur i Uppland, april 2017

 

 

 

 

Search for:

Senaste inläggen

  • Ny pratgrupp våren 2023 – Strängnäs, Sörmland
  • Pandemi och wicca – Hur träffar man andra nu när allt är nerstängt?
  • Höstdagjämning eller Mabon?
  • Att vara ute eller inne?
  • Midvinter

Senaste kommentarer

  • Amanda om Wicca och Döden Döden
  • Amanda om Wicca och Döden Döden
  • ranya om Wicca och Döden Döden
  • Atle om Wicca och Döden Döden
  • Altare – Wicca.se om Wicca och dess magiska verktyg

Arkiv

  • oktober 2022
  • januari 2021
  • september 2018
  • januari 2018
  • december 2017
  • november 2017
  • oktober 2017
  • september 2017
  • augusti 2017
  • juli 2017
  • juni 2017
  • maj 2017
  • april 2017
  • mars 2017
  • februari 2017
  • januari 2017
  • december 2016
  • november 2016
  • augusti 2016
  • juli 2016
  • april 2016
  • mars 2016
  • februari 2016

Kategorier

  • Amanda
  • Charlotta
  • Gästbloggare
  • Peter
  • Uncategorized

Meta

  • Logga in
  • Flöde för inlägg
  • Flöde för kommentarer
  • WordPress.org
Copyright © 2023 wicca.se. All rights reserved.
 

Laddar in kommentarer …