Visualisering är ett centralt begrepp inom wicca. Det finns med i nästan allt man gör som wiccan; när vi slår cirkeln visualiserar vi hur den träder fram, när vi öppnar riktningarna visualiserar vi hur någonting öppnas på det astrala planet och släpper in det vi bett om och när vi arbetar med energi visualiserar vi hur den byggs upp, förändras, rör sig och släpps mot sitt mål. Visualisering används också vid guidade meditationer, där man enligt instruktioner bygger upp bilder för sin inre syn. Eftersom det är så centralt är det viktigt att kunna.
Visualisering handlar alltså om att bygga upp sinnesintryck, oftast synintryck, i sitt inre. Precis som med allt annat är visualisering något som man kan ha lättare eller svårare för. En del är mer visuellt orienterade än andra, men jag har inte träffat någon som inte kunnat visualisera alls. Visualiseringsförmågan blir också bättre med övning, och öva kan man egentligen göra varsomhelst (förutsatt att man är i en situation där man tryggt kan stänga ute omvärlden då förstås).
Följande övning brukar jag göra med nybörjare eller de som känner sig osäkra på sin förmåga och behöver få lite självförtroende. Då gör jag den som en ledd meditation, men den går bra att göra på egen hand också. Sätt eller lägg dig bekvämt. Slut ögonen. Ta några djupa andetag och slappna av. När du känner att du är redo, föreställ dig ett klot. Undersök klotet. Vad har det för färg? Är det tungt eller lätt? Stort eller litet? Har dess yta någon struktur? När du känner dig färdig med klotet kan du börja leka med dess egenskaper och ändra en i taget. Låt det byta färg, byt form till en kub, gör det större eller mindre. Vad som faller dig in, förutsatt att du gör det medvetet. När du känner dig färdig kan du släppa bilden och öppna ögonen.
Nästa steg är att försöka måla upp en bild av något mer regelstyrt. Det kan vara ett välkänt föremål, en plats, en bild eller en känsla. Du kan till exempel föreställa dig att du äter ett äpple, känner hur det smakar, hur saftigt det är hur det ser ut och hur det låter när du biter i det. Eller så föreställer du dig att du sitter på en solvarm sten, känner värmen mot huden, kanske en lätt bris leker i ditt hår. Det handlar om att bygga ut visualiseringarna så att de blir så levande och verkliga som möjligt.
Det finns många olika tips på övningar och meditationer att göra på egen hand. För guidade meditationer/visualiseringar behövs det information utifrån, antingen från en annan person som är närvarande i rummet och leder dig genom meditationen eller från en inspelning. I min tradition använder vi oss mycket av ledda meditationer så det ingår naturligt i covenarbetet. I början kan det vara lite knepigt att följa någon annans instruktioner men med tid och övning blir det lättare.
En av de första tillämpade visualiseringarna jag stötte på var sköldning, vilket går ut på att man visualiserar en sköld omkring sig. Sköldens egenskaper bestämmer man själv – det kan till exempel vara en sköld som håller kvar sådant man mår bra av eller en sköld för att stänga ute andra (mycket användbart i rusningstrafik!). Jag använder gärna sköldning när jag känner mig extra skör och behöver pyssla om mig själv och hushålla med min energi.
Jag heter Amanda och har precis blivit med i teamet som skriver här på wicca.se, och här är min presentation!
Jag hittade wicca som mycket ung, redan år 1998 när jag fyllde 11 år. Jag blev fullkomligt fascinerad, och lyckades leta reda på information på internet, det lilla som fanns då för tiden. Redan då bestämde jag mig för att det var wicca som jag tillhörde, och jag började försöka praktisera (om än väldigt fumligt!), och läste det jag hittade om wicca.
Jag var solitär i flera år, sedan 2011 tog jag kontakt med Court of Earth i Sverige och träffade dem. Det visade sig att jag dessutom bodde bara femton minuters promenad från ’högkvarteret’! Jag blev ordinerad och initierad 2012. Sedan träffade jag min framtida fru på en wiccakonferens, och eftersom hon var engelsk så flyttade jag till England hösten 2014. I januari 2015 blev jag initierad i ett Gardnerianskt coven och började mer eller mindre om hela min utbildning. I november 2016 upphöjdes jag till 2:agrad och därmed översteprästinna inom den Gardnerianska traditionen.
Nu är jag översteprästinna tillsammans med min fru för det traditionella Gardnerianska covenet Aurora Borealis, som vi grundade i december 2016.
Förutom min fru så är Wicca det viktigaste i mitt liv (kanske på delad andraplats med mina hundar?). Det är inte något jag gör utan något som är varje andetag jag tar. Jag är också mycket fascinerad av shamanism, sejd, ’spirit possession’ och tarot.
Jag driver också bloggen Scandinavian Priestess (på engelska), där jag skriver om allt möjligt häxigt. Här på wicca.se kommer jag försöka hålla mig till wiccarelaterade ämnen!
Förutom wicca så spenderar jag min tid i min studio där jag gör en massa skapelser i keramik, kelar med hundarna, läser böcker och målar tavlor – samt fördjupar kunskaper i olika spirituella ämnen.
Wicca är en religion där det viktigaste verktyget är du, dig själv, din kropp och din hjärna. Inga andra verktyg är egentligen viktiga för att utföra wiccanska ceremonier. Om du vill ta ditt wiccanska utövande till nästa nivå kan du påbörja införskaffandet av de vanligaste verktygen som används inom wicca men ha ingen brådska att införskaffa dem för verktyget ska kännas rätt för dig, annars kommer du inte använda dig av det och du kanske behöver köpa ett nytt verktyg eller tillverka det själv vilket kan bli dyrt och jobbigt.
Att skaffa sig ett nytt verktyg kan du göra på olika sätt. Det enklaste sättet är att köpa dig verktyget, antingen i en butik som säljer magiska verktyg eller så hittar du det i någon annan butik som säljer husgeråd eller inredning eller mitt bästa tips: secondhandbutiker! Secondhandbutiker är en guldgruva för att hitta olika verktyg och magiska redskap. Jag har själv köpt ljusstakar, rökelsekar, saltskålar, en liten trumma och flertalet bägare! Så, ut och fynda! Ett annat tips jag vill ge är att tillverka dina verktyg själv om du kan. På så sätt laddar du verktyget med din kraft redan från när du skapar det.
Så, över till verktygen och redskapen, en liten lista:
Tre små skålar:
En liten skål för salt.
En liten skål för vatten.
En liten skål för att ha rökelsekolet/rökelsekonen/rökelsestickan. Se till att skålen är keramisk och fylld med sand eller grovsalt så att den tål hög värme.
En bägare för dryck. Även denna kan du tillverka själv i lera om du har möjlighet till det.
Ett par ljusstakar. När jag är utomhus använder jag mig av gravljus med metallock så håller de sig även om det är lite blåsigt ute.
En kort stav, vilket kanske är det enklaste att tillverka själv. Hitta en nedfallen gren som du gillar och tälj till den så som du vill ha den. Observera att du inte får bryta av eller skära av kvistar i naturen utan lov från markägaren. Pilträd är ett ofta förekommande träslag i stavar.
En lång stav, också en någorlunda enkel sak att fixa själv. Hassel är att föredra då de växer rakt och är starka. Glöm inte bort att man inte får såga ner grenar i naturen om du inte frågar markägaren.
Ett litet bord som altare. Jag har en gammal amerikakoffert som altare, mycket bra förvaring av ritualverktyg och attiraljer. Annars funkar det att duka upp dina saker på ett vanligt bord för stunden, eller om du är i naturen så kan du ju använda dig av en plan yta eller en sten.
Athamé, ritualkniven som wiccaner använder för att rikta energier med. Denna kan du köpa från olika häxbutiker eller så kan du hitta den i en secondhandbutik eller som jag gjorde. Jag hittade den i en herrekiperingsbutik som sålde brevknivar. Egentligen var jag ute efter ett par shorts men så gick jag förbi en liten hylla med diverse skrivbordsartiklar och där låg den och ropade på mig: ”Kom och köp mig, jag är din athamé” så det var bara att köpa den. Om du är riktigt skillad tillverkar du din egen athamé. Jag har ett stycke silver hemma som jag har tänkt ska bli min athamé, men jag behöver hitta någon som kan hjälpa mig med att tillverka den.
Svärdet är oftast bara till för grupper som covens. Svärdet är praktiskt för det är större än athamén och syns tydligare när användaren drar upp cirkeln och riktar energier eller öppnar vädersträck.
Den korta staven, långa staven, athamén och svärdet fungerar ungefär på samma sätt, den riktar energier. Athamén och svärdet är mer kraftfulla än staven men staven fungerar utmärkt som energiriktare, speciellt om du är solitär utövare. Jag har vänner som varit wiccaner länge som inte har hittat sin athamé ännu och använder sig av sin stav eller enbart sitt finger t ex.
De viktigaste verktygen här enligt mig förutom dig själv är alltså nummer 1-4. Det är både enkelt att få tag på dessa attiraljer och det är inga dyra föremål så du kommer absolut ha råd att köpa dessa, eller varför inte bara ta en titt in i köksskåpen. Kanske finns där redan eldfasta keramiska skålar och fat? Ta ett vanligt dricksglas om du inte har råd att köpa en bägare.
Ett sista råd från mig när du skaffar dig ritualverktyg, köp verktyget enbart om du verkligen är i samklang med det, att du får respons från det när du är nära det eller tar i det. Hittar du inte någon athamé, köp inte någon för att ha under tiden utan vänta så kommer den snart till dig ändå.
Jag hoppas att jag gett dig några tips till hur du kan gå tillväga för att utöka ditt verktygsförråd. I nästa inlägg har jag tänkt berätta lite hur du kan inviga ditt verktyg till det magiska arbetet.
Inom wicca finns det en speciell ritualstruktur som kan se lite olika ut från tradition till tradition men i alla traditioner så har ritualen en inledning, en huvuddel och en avslutning.
Jag skrev i ett tidigare inlägg om hur det kunde se ut och jag kommer den här gången berätta lite mer i detalj om hur ritualstrukturen inom wicca kan se ut. Lägg märke till att detta är ett försök att berätta om hur en wiccansk ritual kan gå till och att ritualstrukturen kan se annorlunda ut i olika coven och i olika traditioner. Se det som inspiration och för dig som är nyfiken på wicca så kan detta bli en grund till att börja utöva wicca istället för att bara läsa om religionen. Wicca är en ”göra” religion, inte en religion där man passivt går och tror på övernaturliga saker. Vi vill uppleva och känna, vara aktiva, delta och utföra ritualer. Det är att vara religiös för en wiccan.
Som jag tidigare skrivit så byggs ritualstrukturen upp som i en berättelse, vi har en inledning, en huvuddel och en avslutning. Inledningen är uppförandet av vårt tempel eller vårt ritualområde, huvuddelen fylls med det som ska firas, t ex. Imbolc eller Brigid som den också kallas. Denna bit tar oftast längst tid då det är huvudsyftet för att ritualen genomförs. Därefter genomförs avslutningen där man stänger ner templet eller avvecklar ritualområdet.
Inledningen
I vår berättelse inleder vi alltså vår ritual genom att förbereda deltagarna på den kommande ritualen. Oftast i ett coven ser inledningen precis likadan ut vid alla rituella tillfällen. Så fort ett coven ska genomföra en ritual så är inledningen alltid densamma. Kanske låter tråkigt tycker du? Men det finns ett syfte med att ritualen är exakt samma i inledningen, det är ju precis vad ordet ritual betyder. Att genomföra en handling enligt en förutbestämd händelseordning. När vi nu genomför samma sak varje gång vi ger en ritual får oss att genomföra handlingarna utan att behöva tänka på vad vi egentligen gör, våra handlingar är djupt rotade i vårt inre och vi kan istället fokusera på att faktiskt fylla våra handlingar med kraft och vilja. Att varje mening i de ord vi yttrar får kraft och bärs genom inledningen av riten vi förbereder.
En vanligt förekommen start på en wiccansk ritual är att man sopar ritualområdet med en kvast. Detta görs för att dels städa bort ev. skräp på platsen men mer som ett tecken för alla deltagare att nu startar ritualen. Sen städar man även av det astrala planet, det psykiska planet. Vi alla hamnar i synk och förbereder oss på ritualen som precis inletts.
När så området är sopat brukar Översteprästinnan ta sitt svärd och dra upp en magisk cirkel. Det är något som vi inte ser med ögonen utan det är något vi visualiserar och tänker oss. Vissa coven ritar upp en cirkel på golvet eller i naturen, så gör dock inte jag och mitt coven. Meningen med cirkeln är att skydda området från oinbjudna gäster och att behålla den kraft vi fyller cirkeln med. Lite som en hink håller vatten så vill vi att den kraft vi drar in i cirkeln också ska få vara kvar där.
När så cirkeln är rest renas templet med salt och vatten, rökelse och eld och nu är det dags att bjuda in elementen Luft , Eld , Vatten och Jord, de är kopplade till olika väderstreck och vanligast är det att Luft kopplas till Öster, Eld till Söder, Vatten till Väster och Jord till Norr, i vissa andra traditioner kan elementen kopplas till andra riktningar, Fred Lamond skriver i sin bok Fifty years of wicca(2004) att wiccaner är så principfasta att det blir löjligt när någon står och kallar på Luft i Öster när det ligger en stor sjö i just riktningen öster, ta med dig detta kloka råd en äldre inom wicca delar med sig av, jag gör det.
När så elementen är på plats bjuds Gudinnan och Guden in. Så är då vår inledning klar och själva huvuddelen av vår berättelse kan ta vid.
I vår berättelse är det Imbolc som står i centrum och är syftet med att genomföra vår ritual, ha alltid ett tydligt syfte när du genomför en ritual.
Huvuddelen
Om högtiden Imbolc kan du läsa mer om på sidan wicca.nu: här! Ordet imbolc betyder ny mjölk, och på brittiska öarna lammar fåren nu och den första färska mjölken går att få fatt i och hönsen börjar värpa ägg så sakteliga. Det är något att fira, att vi påbörjar en ny säsong och då är det tid att lämna det gamla bakom sig och renas i det nya ljuset som nu har blivit betydligt mer påtagligt än vid självaste midvinter då solen återföddes. I Sverige kanske det känns avlägset att kalla Imbolc för den första vårhögtiden utan oftast är det ju mitt i vintern och känns inte alls som vår för oss. Speciellt inte om du bor lite längre norr ut i Sverige. Då kommer Lamonds röst tillbaks och säger: Men om det är två meter snö och minus 15 grader, då ska du ju inte fira våren?! Men vad ska man då fira? Jo, högtiden kallas också Brigid och det är efter gudinnan Brigid, dock är det hon som vaknar på de brittiska öarna och således våren med henne, så du får försöka lista ut någon smart koppling till hur du kan få till det. Du kan t ex. titta upp vad Brigid är gudinna för och utifrån det skapa något passande.
Som jag tidigare skrev är Imbolc för mig en nystart och en tid att fira att det blivit märkbart ljusare. En ritual man kan genomföra är t ex. att rena sig själv lite extra genom att först rena sig med salt och vatten, rökelse och eld och sen även genomföra Mindre förvisandets pentagramritual eller som den heter på engelska: Lesser banishing ritual of the Pentagram. Om du inte gillar änglanamnen så kan du byta ut änglarna till passande Gudar och Gudinnor, här är en version för häxor utan änglanamnen istället med Herne, Aradia, Cernunnos och Habondia.
Bygg ut din ritual så att den passar ditt syfte och högtidens tema som förklarar naturens manifestation. Det är din fantasi som sätter gränserna för vad du ska baka in i huvuddelen!
När du så är klar med huvuddelen är det brukligt att genomföra ytterligare en ritualiserad del som ser likadan ut för varje ritual du genomför, precis som inledningen är Kakor och Vin ritualiserat där du äter en kaka som du välsignar i Guden och Gudinnans namn liksom dricker från bägaren en dryck du välsignat i Guden och Gudinnans namn. Jag skrev kakor och vin, du kan ta vad som helst ätbart och drickbart i denna del av ritualen. Inom wicca anser vi att genom den stora riten som sker mellan Guden och Gudinnan under Beltaine så får vi mat och kakorna och vinet är något vi får av naturen och detta firar vi genom just denna ritual.
Avslutning
Så har vi då kommit fram till avslutningen av vår berättelse. Vi har rest vårt tempel, helgat området och firat en högtid och ätit en välsignad måltid. Nu är det dags att tacka alla som deltagit i ritualen. De högsta entiteterna tackas först, och det är Gudinnan och Guden, därefter tackar man väderstrecken och till slut låter man cirkeln lösas upp och när det är klart tackar man alla människor som deltagit i ritualen. Är du ensamutövare så kan du krama dig själv och klappa dig själv på axeln för ett gott arbete.
När så ritualen är genomförd och du kanske har varit ute i naturen, se till att städa upp efter dig och andra som varit på platsen före dig. En viktig princip inom hednavärlden är att det ska vara renare när vi lämnat platsen än när vi kom till den.
En annan viktig sak jag återigen vill påpeka är att ritualer aldrig ska genomföras för att det är kul eller spännande. Ha alltid ett klart syfte med din ritual. Fira en av de åtta högtiderna och fyll den med väl valt innehåll så klarar du dig, firar du en Fullmåne så se till att ha ett syfte med din ritual och inte bara bjuda in gudar och väsen för att inte genomföra något. Det är som att bjuda in till fest och sen har du inte förberett festen för dina gäster och gästerna kommer troligtvis tycka att det är konstigt att bjuda till fest och så sitter du där i bekväma kläder och har inte fixat mat eller snacks till dina gäster. På samma sätt är det med gudar och väsen, kommer de till odukat bord kan du få ofog, du kanske avbröt något viktigt när du kallade på dem? Så, ha alltid ett klart och tydligt syfte när du genomför en ritual.
Lycka till och våga genomföra ritualen, det är så wiccaner upplever sin religion, inte genom att passivt gå och tro.
Som inspiration delar jag ett gammalt klipp från en dokumentär om häxor i England. Här ser du Eleonor Bone, kallad för ”The Matriarch of British Witchcraft” genomföra en ritual.
