Skip to content
Wicca.se
  • Hem
  • Blogg
  • Coven
  • Pubmoot
  • Länkar
  • Om wicca.se

Posts Tagged with solitär

Vem får kalla sig för wiccan?

1 december, 2016

Kan alla tillhöra wicca?

Nej, alla kan inte tillhöra wicca, man måste vilja vara wiccan och följa wiccansk struktur för att kalla sig för wiccan. Strukturen för wicca kommer jag inte skriva om här i detalj just nu, det får bli ett senare tillfälle. Vi får nöja oss med att wicca har en struktur och den som kallar sig för wiccan bör också följa denna struktur. Denna struktur kan se lite olika ut beroende av tradition eller grupp man tillhör eller vad man har läst på internet eller i böcker, men oftast är det relativt liknande strukturer.

Kort och gott:

När en wiccan praktiserar sina ritualer öppnar hen en cirkel som renas och fylls med energi, så kallat resande av kraft. Därefter genomförs ritualen med det syfte som man planerat för, tex vårdagjämning. Därefter delar man på något att äta och dricka eller om man är själv, äter ett välsignat mål mat och dryck, det kan tex. vara en kaka och ett glas juice. Därefter stänger man cirkeln och tackar de krafter som deltagit i ritualen. Alltså, den wiccanska ritualstrukturen är som en berättelse, en inledning, en huvuddel och ett avslut.

Vad innebär det då att vara wiccan eller inte att vara wiccan? Alla håller säkert inte med mig, men det behöver man inte göra, jag tror dock att många wiccaner ändå tycker något så när lika som jag. Jag kommer skriva definitioner om vad wicca är i tre olika aspekter. Detta är tankar och åsikter jag har snappat upp under min tid inom wicca, dels som eklektisk solitär wiccan, initierad i en eklektisk tradition och även som initierad gardnerian.

Vad är wicca enligt en gardnerian/alexandrian?

Du kan bara kalla dig för wiccan om du blivit initierad av en annan initierad wiccan, i det här fallet accepteras enbart gardnerianer/alexandrianer med initiationslinje till Gerald Gardner. Det krävs en häxa för att göra en häxa är ett begrepp som används. Och på samma sätt appliceras detta på wicca och specifikt på den gardnerianska-/alexandrianska traditionen.

Idag anser gardnerianer/alexandrianer att wicca har spridits och blivit en fri religion. Därför har de flesta av dem lagt till just sin traditionstillhörighet som prefix. Gardneriansk wicca/Alexandriansk wicca. Dessa två traditioner går alltså inte att kalla sig för såvida du inte genomgått initiationen till just dessa traditioner. De flesta av dagens gardnerianer/alexandrianer har inget problem med att andra kallar sig för wiccaner, bara de inte kallar sig för en tradition de inte blivit initierade och tränade inom. Dock finns det några av den gamla sorten som anser att wicca är enbart om man blivit initierad av en annan gardnerian/alexandrian. De är dock försvinnande få idag vad jag har märkt.

Som gardnerian och alexandrian initieras du in i covenet och blir en häxa och prästinna eller präst. Inom dessa två traditioner är alltså prästerskapet en viktig del inom wicca. Du ska tjäna gudarna på ett eller annat sätt vilket ofta inte finns med i andra häxtraditioner.

Vad är wicca enligt eklektisk initiatorisk wicca?

Efter det att Janet och Stewart Farrar gav ut böckerna Eight Sabbats for Witches, 1981 och The Witches’ Way, 1984 som kom att slås ihop 1996 till A Witches’ Bible: The Complete Witches’ Handbook och Raymond Bucklands Complete Book of Witchcraft, 1986 samt många dokumentära filmatiseringar av wiccanska ceremonier blev väldigt mycket av den initiatoriska wicca tillgänglig för den intresserade. Under denna tid kom alternativa wiccanska traditioner att ta form.

En sådan tradition är Svensk Initiatorisk Wicca, tidigare kallad Svensk Faery Wicca, grundad av Laila Wiberg. Sverige fick alltså sin egen eklektiska initiatoriska wiccatradition, dock inte med initiationslinje till Gerald Gardner.

Eftersom de eklektiska initiatoriska wiccatraditionerna inte har någon linje till Gardner brukar de heller inte ha något problem med att andra kallar sig för wiccaner. Dock anser de nog precis som gardnerianerna och alexandrianerna att man inte kan kalla sig för wiccan i Svensk Initiatorisk Wicca såvida du inte blivit initierad av någon annan som sedan tidigare är initierad i den traditionen.

Liksom originalwicca initieras du in i prästerskapet och tjänar gudarna inom eklektisk initiatorisk wicca och här kan det se olika ut beroende på vilken eklektisk initiatorisk tradition du tillhör.

Vad är wicca utifrån eklektisk solitär wicca?

Wicca är en religion där jag som utövare har hittat ett namn som passar väldigt bra in på min redan befintliga livsåskådning. Att vörda naturen, se Gudinnan och Guden i årshjulet och fira de åtta högtiderna och följa månens faser. Jag behöver inte bli initierad i något coven för att kalla mig wiccan.

Det är oftast som eklektisk solitär wiccan som de flesta sökare hittar initiatorisk wicca. Väldigt få sökare börjar med att söka upp ett coven även om det finns undantag ibland.

Som jag tidigare skrev påbörjade jag min egna resa genom wicca som eklektisk solitär wiccan och hittade därefter ett eklektiskt initiatoriskt coven och tillsist genomgick jag även gardnerianska studier och initiation.

Peter

Coven v.s Solitär

1 augusti, 2016

Det finns många fördomar om hur det fungerar att vara med i ett coven. En av de fördomar som jag har stött på oftast är tron att man måste välja mellan att vara helt autonom eller att underkasta sig covenets vilja i allt. Verkligheten är tack och lov inte så. Någonstans läste jag att det viktigaste arbetet vi gör som wiccaner gör vi ensamma, oavsett om vi är med i ett coven eller inte. Tänk bara, olika coven träffas naturligtvis olika ofta, men låt oss säga att de träffas vid de åtta högtiderna, vid fullmånar samt en gång i veckan. Det blir 73 dagar på ett år, men kvar blir 292 dagar. Om vi inte använder dessa dagar för att söka och stärka kontakten med gudarna och världen omkring oss, blir fernissan väldigt tunn på det arbete vi gör när vi ses. På så vis är covenaktiva wiccaner utsatta för samma utmaning som solitära wiccaner när det kommer till självdisciplin i sitt dagliga utövande. I motsats till vad många verkar tro, har din översteprästinna och överstepräst bättre saker för sig än att ringa och kontrollera hur många gånger du har mediterat den senaste timmen, de är inga övervakare. De litar på att du tar din egen utveckling seriöst och gör vad som krävs, utöver eventuella uppgifter. Dock är de bara ett samtal bort om du skulle behöva råd och stöd och däri ligger förstås en stor skillnad mot en solitär utövare som kanske inte känner någon annan wiccan.

Ett coven består av starka, autonoma individer som kommer samman för att de är mer tillsammans än var och en för sig. Det arbete och de upptäckter alla gör på egen hand stärker gruppen som helhet och bidrar till gruppens samlade kunskap och repertoar. Precis som en av schamanens uppgifter är att bege sig ut på anderesor och föra tillbaka kunskap till samhället, så för vi tillbaka insikter som kan vara användbara för gruppen. I ett coven är du fri att tolka, tro och tycka som du vill men vad vi delar är en praxis, ett sätt att utöva vår religion. Åtminstone när vi träffas för att fira tillsammans, privat kan det förekomma variationer. Vår förenade praxis, intention, användande av symboler etc. skapar gruppens identitet och lyfter gruppens medlemmar ur begränsningen av vad man kan göra på egen hand. Som en liknelse är en solist fantastisk att lyssna på, men ibland vill man ha effekten som bara en kör kan åstadkomma.

Vi kan även för en stund betänka de sociala färdigheter som behöver utvecklas när man ska ingå i en intim, religiös grupp. Covenarbete är inte för alla (många känner naturligtvis ingen lockelse i att arbeta i grupp heller) och en del kanske aldrig blir redo för vad det innebär. Vågar du visa dig sårbar? Kan du kommunicera tydligt och kärleksfullt? Kan du behålla förtroenden och stå vid ditt ord? Kan du kompromissa? Vågar du lita på andra människor? Att vara medlem i ett coven innebär utmaningar likväl som glädjeämnen men motstånd är en förutsättning för att växa. Ett bra coven ger dig en trygg plats att utvecklas. Vad som upplevs som utmanande är väldigt individuellt och trots att vi är tätt sammankopplade går vi alla också simultant vår egen väg.

Gästbloggare: Isabel

 

Search for:

Senaste inläggen

  • Ny pratgrupp våren 2023 – Strängnäs, Sörmland
  • Pandemi och wicca – Hur träffar man andra nu när allt är nerstängt?
  • Höstdagjämning eller Mabon?
  • Att vara ute eller inne?
  • Midvinter

Senaste kommentarer

  • Amanda om Wicca och Döden Döden
  • Amanda om Wicca och Döden Döden
  • ranya om Wicca och Döden Döden
  • Atle om Wicca och Döden Döden
  • Altare – Wicca.se om Wicca och dess magiska verktyg

Arkiv

  • oktober 2022
  • januari 2021
  • september 2018
  • januari 2018
  • december 2017
  • november 2017
  • oktober 2017
  • september 2017
  • augusti 2017
  • juli 2017
  • juni 2017
  • maj 2017
  • april 2017
  • mars 2017
  • februari 2017
  • januari 2017
  • december 2016
  • november 2016
  • augusti 2016
  • juli 2016
  • april 2016
  • mars 2016
  • februari 2016

Kategorier

  • Amanda
  • Charlotta
  • Gästbloggare
  • Peter
  • Uncategorized

Meta

  • Logga in
  • Flöde för inlägg
  • Flöde för kommentarer
  • WordPress.org
Copyright © 2023 wicca.se. All rights reserved.